北京大学研学后感-亚洲博士学生
亚洲博士｜香港亚洲商学院 AIMBA 北大研学手记
你有多久没有真正离开过了？
不是出差的那种离开——拖着行李箱，下了飞机直接进客户会议室，晚上在酒店回邮件。那种离开，你还是你，只是换了一个地方办公。
我说的是真正的离开。离开你的办公室，离开你的团队和员工，离开那些每天围着你转的人和事，离开那个被大家叫”总”的角色。到一个完全不同的地方，和一群完全不同的人，待上几天。
九月初，我去了一趟北大。四天三夜。
如果你也在考虑，要不要来北大，我想跟你说说，这四天里发生了什么。
从深圳飞北京，三个小时。落地的时候，舷窗外的云是那种北方特有的、薄薄的、被风吹得很干净的云。中关新园在北大东门旁边，办了入住，放下行李，出门走几步就是校园。九月的燕园，柳树还绿着，未名湖的水也还绿着。湖边有老人在散步，有学生在背书，有猫在懒懒的晒太阳。
西门，和未名湖的早晨
第一天早上，从西门进的校园。
北大的西门，是那种你在照片里见过无数次，但真站到跟前还是会愣一下的门。朱红的柱子，彩绘的梁枋，门上挂着”北京大学”四个字。门口有石狮子，狮子的纹路被摸得发亮。早上八点多，阳光从东边照过来，把门柱的影子拉得很长。
北大西门，垂柳掩映下的校友门
进了西门，沿着林荫道走几分钟，未名湖就到了。
这个湖不大，绕一圈也就二十多分钟。但它的名字起得好——未名。没有名字，反而比任何名字都大。湖边的柳树是真的多，枝条一直垂到水面上，风一吹，水面就碎了。远处的博雅塔立在小山坡上，不高，三十七米，但就是好看，像水墨画里特意留的那一笔。
未名湖畔，博雅塔下
我们在湖边合影，一群中年人，点着赞，笑得很开心。有个做制造业的同学，平时在公司里话不多，说公司员工都有点怕他。那天在湖边，他主动帮大家拍照，还教大家怎么摆姿势。他说，上一次这么放松地拍照，还是十年前结婚的时候。
你看，换一个地方，人就变了。不是人变了，是那个贴在你身上的标签暂时掉了。在公司里你是”总”，在未名湖边，你就是一个来散步的人。如果你来了，你也会发现，原来你也可以不端着。
红楼的木地板，踩上去会响
如果说未名湖让你离开了日常的空间，那红楼就让你离开了日常的时间。
红楼不在燕园，在沙滩。从北大大巴过去，二十分钟。1918年落成的建筑，红砖砌筑，工字形，地上四层地下一层。一百年前，这里是北大的校舍。李大钊先生在这儿工作过，陈独秀先生在这儿工作过，毛主席还在这儿当过图书管理员。”五四”那天，学生们就是从这儿出发，走到天安门去的。（想到这些，我居然还有点小激动）
北大红楼，一百年前的红砖，现在还在
走进红楼，走廊是木地板，踩上去会发出轻微的声响。那种声响，和你在任何一个现代建筑里听到的都不一样——它是旧的，是被一百年的脚步磨出来的。
教室的桌椅是复建的，但你站在那儿，能想象出一百年前的样子。一群二十出头的年轻人，坐在这样的教室里，讨论着国家该往哪里去。他们中的很多人，后来的名字写进了历史书。但在那个时候，他们也只是年轻人，也会困惑，也会争论，也会在课间趴在走廊的栏杆上晒太阳。（不好意思，我又有点激动了）
老师带着我们一个房间一个房间地走、讲解，讲李大钊怎么在这儿传播新思想，讲”五四”那天的细节，讲那些年轻人为什么愿意为了一个信念，放弃掉安稳的生活。
有个做互联网的女同学，平时雷厉风行的一个人。在红楼里，她站在一间复原的教室门口，看了很久。后来她说，她已经很久没有被什么东西真正打动过了，我想我们内心应该说共鸣了，不需要语言来表达。
从红楼出来的时候，太阳正好照在砖墙上。那种红，是经过一百年的红，不是刷出来的。如果你来了，你会站在那儿想：一百年前的年轻人在想什么？我们现在在想什么？有些问题，过了一百年，还在那里。而你平时太忙了，忙到没有时间想这些。
四堂课，和四个讲课的人
空间离开了，时间也穿越了，接下来是认知上的离开。
四天，四堂课，四位北大的老师。
张延教授讲宏观经济。北大经济学院的教授、博导，也是我们香港亚洲商学院的特聘导师。几乎可以不用PPT，就能站在讲台上，一组一组地报数据。GDP、工资、就业、股市、楼市、人口。数据和数据之间，能给你串出一条线来。听完之后，你再看新闻里那些经济数字，就不是一堆数字了，是有逻辑的。以前看GDP增速，你只知道”哦，5%”，现在你会想，这5%里，哪些行业在涨，哪些在跌，我的行业在哪个位置。
王鑫老师讲《周易》。北大哲学系的长聘副教授，日本关西大学的博士。一上来就说，今天不讲算命。讲什么呢？讲决策。六十四卦、三百八十四爻，本质上是一套面对不确定性的思维框架。他讲乾卦的”潜龙勿用”，讲一个人在还没到时候的时候，该怎么待着。讲”亢龙有悔”，讲到了顶峰之后该怎么退。这些话，放在几千年前是智慧，放在今天做企业，也是智慧。听完之后你会发现，原来古人面对不确定性的方式，比我们想象的要成熟得多。
张梧教授讲《西游记》。北大哲学系的副系主任、博导。他说，《西游记》不是一本神魔小说，是一个人修心的过程。孙悟空从花果山的野猴子，到取经路上的行者，到最后的斗战胜佛，他的心是怎么一步步收回来的？紧箍咒是什么？是规矩，也是自律。取经路是什么？是修行，也是成长。听完之后，你再看团队里那些有能力但不服管的人，眼光就不一样了——他不是你的麻烦，他是还在路上的孙悟空。
赵占波教授讲智慧营销。北大软微学院金融管理系的教授，中国市场学会数字经济与智慧营销研究院的执行院长。他讲瑞幸，说瑞幸本质上不是一家咖啡公司，是一家大数据公司——三万六千多家店，所有订单走线上，数据实时生成报表。他讲泡泡玛特，说一个十块钱的玩具装进盲盒卖五十九，多出来的四十九块钱卖的是情绪价值。他讲你的对手为什么从来不是同行——干掉银行的不是另一家银行，是移动支付。听完之后你会重新看自己的行业：我的对手，真的是我以为的那个对手吗？
课堂上，没有人看手机
四堂课听下来，最大的感受不是记住了多少东西。是你发现，原来一个问题，可以从这么多角度去看。原来你以为的”想通了”，可能只是”想窄了”。
这大概就是为什么要到现场来。书可以自己读，课可以在网上听。但一个真正的学者站在你面前，他思考问题的方式，他讲到兴头上眼睛里的光，那种东西，是隔着屏幕传不过来的。如果你来了，你也会有这种感觉——不是学到了多少知识，是看问题的角度变了。
一群人，和一辆辆共享单车
空间离开了，时间穿越了，认知被冲击了，最后一层离开，是角色的卸下。
来之前，我以为这四天最值钱的是课程。来了之后发现，最值钱的是人。
我们这个班，五十多个人。做制造业的，做互联网的，做金融的，做医疗的，做外贸的。平时大家都在各自的赛道里忙，一年也未必能认识一个跨行业的朋友。这四天，吃住在一起，上课坐在一起，课间在一起抽烟聊天，晚上在食堂排队打饭。
有一天下午下课早，有人提议去校园里骑车。于是一群人，扫了十几辆共享单车，从教学楼一路骑到图书馆，又骑到未名湖。九月的风从耳边吹过，路边的银杏树还没黄，但已经有了秋天的意思。
北大图书馆前，一群”老学生”的骑行合影
图书馆前停下来合影，有人说，上一次骑自行车还是在大学的时候。有人接话，说上一次这么一群人一起骑自行车，更是记不清什么时候了。
最后一天晚上是晚宴。大家喝了不少酒。平时在公司里端着的那些架子，到了这儿都放下了。有人唱了歌，有人讲了自己创业最惨的时候，有人说了一句”其实这几年挺难的”，然后一桌人都沉默了几秒，然后有人举杯，说，都在酒里。
人到中年，能遇到一群让你卸下防备的人，是一件挺奢侈的事。
如果你来了，你也会遇到这样一群人。不是加个微信那么简单，是你知道，在这个国家的不同城市，有这么一群人，和你一样，还在学习，还在思考，还在折腾。这种知道，让人踏实。
百战归来，再读书
离开的时候
最后一天下午，参观完校史馆，行程就结束了。
校史馆在燕园里，荷花池旁边。地下二层有一面名人墙，上面是北大历史上那些如雷贯耳的名字——陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱学森、屠呦呦……一个一个看过去，你会觉得，这所学校之所以是北大，不是因为楼有多高，湖有多大，是因为从这儿走出去的人，改变了这个国家。
从校史馆出来，我在西门站了一会儿。
四天三夜，说长不长，说短不短。课程结束了，但有些东西，可能才刚开始。
回去之后，该面对的问题还是要面对，该解决的困难还是要解决。但也许，看问题的角度会不太一样了。也许，在某个加班到很晚的晚上，会突然想起红楼里的木地板，想起未名湖的风，想起一群中年人骑着共享单车在校园里呼啸而过的那个下午。
然后笑一下，继续干活。
有人说，旅行的意义不是你去了哪里，而是你回来之后，变成了一个不一样的人。
这四天三夜，大概就是这样。你没有变成另一个人，但你看世界的角度，确实和四天前不太一样了。
有些地方，你不去，就永远不会知道自己会变成什么样。
百战归来，再读一回书。
读的不是书，是自己。